在喧嚣的现代社会中，有这样一位守艺人：他手握刻刀，于方寸青田石上勾勒乾坤；他心承祖德，在金石交错声中延续文脉。

他就是孔子第76代孙、著名篆刻家、非物质文化遗产传承人——孔令笙；

孔令笙（别名孔笙），篆刻家，非物质文化遗产项目（篆刻）的传承人。他更为人熟知的一个身份是孔子第76代孙。他出生于山东曲阜，深厚的家学渊源和儒家文化氛围为其艺术道路奠定了坚实基础。孔令笙先生不仅是一位技艺精湛的艺术家，更是一位致力于篆刻艺术传承与发展的文化使者。

对他而言，篆刻不仅是艺术，更是一种血脉里的使命，一场与先祖跨越千年的对话。

一、圣裔之泽，金石之缘孔令笙出生于山东曲阜，这片被儒家文化深深浸润的土地，是他生命的起点，也是他艺术精神的源泉。作为圣人后裔，他自幼便沉浸在浓厚的文化氛围中。

然而，与先祖孔子“述而不作”的著书立说不同，孔令笙找到了一种更为凝练、更具触感的表达方式——篆刻。儿时目睹长辈们使用印章时，那红白相间的方寸世界便在他心中种下了种子。他着迷于那些线条的韵律、文字的架构以及印章背后所承载的信用与美感。这份最初的迷恋，引领他走上了专业艺术的道路，将个人的兴趣淬炼成了毕生的追求。血脉中的文化基因，与金石篆刻的古朴厚重，在他身上找到了完美的契合点。二、守正创新：非遗传承的当代实践作为篆刻艺术的非遗传承人，孔令笙对“传承”二字有着深刻而独到的理解。他认为，传承绝非简单的复制与模仿，而是要让古老的艺术在当代的土壤中重新焕发生命力。“篆刻在过去是实用的信物，而今更侧重于审美与精神的表达，”

孔令笙常常如是说，“我们真正要继承的，是古人的精神气韵与法度规矩，而非机械地临摹其形。” 因此，在他的作品中，我们既能看到对秦汉古玺、明清流派精髓的深刻把握，也能发现融入现代构成美学与个人心性的创新。他巧妙地将《论语》中的智慧名句，如“君子和而不同”“吾道一以贯之”等，化作印面上的文字，让古老的哲学思想通过视觉艺术的形式，与当代人产生共鸣。每一方印章，都是一次文化的传递，一次从传统走向现代的尝试。

三、教书育人：延绵文脉的新路径深谙“独木难成林”之理，孔令笙将大量心血倾注于教书育人。在中国艺术研究院的教学岗位上，他不仅传授篆刻的刀法、章法与篆法，更注重引导学生理解其背后的文字学、文学与历史底蕴。他教导学生：“篆刻的核心不是技，而是道。是于方寸之间营造平衡、展现气度、抒发性灵的修养。” 他推崇“教学相长”，认为在培养新一代篆刻人才的过程中，自己也能不断反观与精进。通过他的悉心指导，一批批年轻的篆刻家成长起来，使得这门古老技艺的香火得以延续，文脉得以潺潺流动。

孔子76代孙 孔笙篆刻作品

四、方寸之间，对话世界孔令笙的艺术视野并未局限于书斋之内，这一独特的中国艺术形式走向世界舞台。

他发现，篆刻作为一种独特的视觉艺术，具有跨越语言障碍的感染力。即使是不识汉字的外国观众，也能从其线条的力度、空间的布局和整体的气韵中，感受到东方美学的平衡、和谐与内在哲思。这种跨文化的共鸣，让他更加坚信，中国传统文化的精髓具有共同价值，能够与全世界分享。他正努力让篆刻这枚“石头上的书法”，成为世界认识中国文化的又一扇窗。结语孔令笙，这位孔子的后人，没有选择倚仗祖辈的荣光，而是以一柄刻刀，一方顽石，开辟了一条属于自己的文化传承之路。在他的手中，冰冷的石头被赋予了温度，古老的文字被注入了当代的灵魂。他不仅是在刻印，更是在镌刻历史，连接过去与未来。正如他所钟爱的印文“温故知新”一样，他以其艺术实践完美诠释了这一理念：深深地扎根于传统，才能自信地开创未来。孔令笙，正以刀笔为舟楫，安静而坚定地航行于千年文化长河之中，让绵延不绝的中华文脉，在金石铿锵之声中，奏响新的乐章。

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