蚌埠，一座依水而兴、文脉绵长的皖北重镇，在街巷阡陌间，散落着诸多带有“马”元素的城市印记。一个个含“马”的地名，不是简单的地理符号，而是城市变迁的生动注脚，载着市井烟火的温情，连着城市发展的脉络，为我们打开一扇品读蚌埠历史、触摸城市根脉的窗口。

蚌埠发布客户端特别推出策划“蚌埠地名故事·寻马”，分上下两辑，带您循着“马”字地名，探寻来自一座城的往事。

大 石 马

位于现在的涂山路（原跃进路）与华光大道（原长征路）交叉口，是蚌埠80年代初建成的大型城市雕塑（1983年立），由夏乙桥、郭宝安设计，民间俗称大石马（曾名“八四·一零”青年雕像），象征一马当先、工业腾飞；周边曾是玻璃厂、手表厂等工业聚集区；后来雕塑被迁移，地名仍在市民口中沿用。

马 场 湖

地处龙子湖区马村西南侧，因明清时期马村回民在此放马得名（蚌埠人习惯称低洼地为“湖”）。该处地势低洼、水草丰茂，历史上长期作为放马场，近现代这里有铁路经过，逐步融入城市建成区，现在是蚌埠市区北部居住与仓储混合片区，很多老蚌埠人仍称此地为马场湖（或误称马长湖）。

马 村

蚌埠城郊各地以“马”字命名的地名，在郊区的淮河北岸吴小街就有马园子、马郢子、马台子、马嘴子好几处，都是因为大多数村民姓马的缘故。而最有名的还是位于淮河南岸东郊的马村。

不过，马村却不是因为村民姓马而叫马村。村民以李姓为主，还有回、钱、扈等其他十多个姓氏，其中也有马姓的，不仅是少数，而且与马村得名无关。

为什么这个村子不以姓氏得名而叫马村？明洪武八年（1375年）左右，李氏家族从山西平阳迁居蚌埠，也是当时蚌埠最早的回族居民。他们带着山西家乡的马，来到淮河南岸蚌埠东郊龙河集居住，后因地势低洼，常遇水患，只得向南边的高地迁移。明清两代，淮河南岸战事频繁。尤其在清咸丰年间，捻军与清军在淮上作战，直接波及蚌埠一带。他们为自卫，沿袭了中原人骑马练武的习俗，保持了养马之风。

“骏马秋风塞北，春雨杏花江南。”淮河南岸的蚌埠，虽是南北的分界，但这里大牲畜主要是牛，马是很少的。老蚌埠集农户用黄牛耕作旱田，以水牛耕作水田，世代没有见过马也是大有人在。当他们看到回族聚住点上那一匹匹高头大马时，自然感到很稀奇。以李姓为主的移民村落，便被当时的蚌埠人称作“马村”。

沿着龙子河下游至淮河一带，原有的一条近似于S弯形的入淮水沟，因李氏等回民聚集，随“马村”名而为蚌埠人称为“马村沟”，沟上的便桥叫“马村桥”，沟内西处的一座庙，也被称“马村庙”。

马村人务农，多种菜，还兼磨面。这里的“大箩面”，要比后来城区的蒋巷岗的面坊早得多。善作经营的马村人因地制宜，在正阳关到凤阳、固镇桥一带当牛贩子，并把中原流传的“腮巴子语”作为侃子，保护自己的经营利益。

马村西南有块空地，是他们常常用来放马的场地。按当时蚌埠人对低洼的田地叫“湖”的说法，这里就称为“马场湖”。由此可知，今天的蚌埠人把这里叫成“马长湖”，是为误传。

策划：朱素贤

撰文：姚狄

编辑：徐捷